La vida litúrgica de la Iglesia gira en torno a los sacramentos, con la Eucaristía en el centro (Directorio Nacional para la Catequesis, n.º 35). En la Misa, nos alimentamos de la Palabra y nos nutre el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Creemos que Jesús Resucitado está verdadera y sustancialmente presente en la Eucaristía. La Eucaristía no es un signo ni un símbolo de Jesús; más bien, recibimos a Jesús mismo en y a través de las especies eucarísticas. El sacerdote, por el poder de su ordenación y la acción del Espíritu Santo, transforma el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Jesús. Esto se llama transubstanciación.

En los evangelios leemos que la Eucaristía fue instituida en la Última Cena. Esto constituye el cumplimiento de las alianzas de las Escrituras Hebreas. En los relatos de la Última Cena, Jesús tomó, partió y dio pan y vino a sus discípulos. Al bendecir el cáliz, Jesús lo llama «la sangre de la alianza» (Mateo y Marcos) y «la nueva alianza en mi sangre» (Lucas). Esto nos recuerda el rito de la sangre con el que se ratificó la alianza en el Sinaí (Éxodo 24): la sangre rociada de los animales sacrificados unió a Dios e Israel en una sola relación; así, la sangre derramada de Jesús en la cruz es el vínculo de unión entre los nuevos participantes de la alianza: Dios Padre, Jesús y la Iglesia cristiana. Mediante el sacrificio de Jesús, todos los bautizados están en comunión con Dios. El Catecismo enseña que todos los católicos que han recibido la Primera Comunión son bienvenidos a comulgar en la Misa, salvo aquellos que se encuentren en pecado mortal.

Recibir la Eucaristía nos transforma. Significa y hace efectiva la unidad de la comunidad y sirve para fortalecer el Cuerpo de Cristo.

El acto central de culto en la Iglesia Católica es la Misa. En la liturgia, la muerte y resurrección salvadora de Jesús, realizada una vez para siempre, se hace presente nuevamente en toda su plenitud y promesa; y tenemos el privilegio de participar de su Cuerpo y Sangre, cumpliendo su mandato al proclamar su muerte y resurrección hasta que vuelva. En la liturgia, nuestras oraciones comunitarias nos unen en el Cuerpo de Cristo. En la liturgia, vivimos plenamente nuestra fe cristiana. La celebración litúrgica se divide en dos partes: la Liturgia de la Palabra y la Liturgia de la Eucaristía. Primero, escuchamos la Palabra de Dios proclamada en las Sagradas Escrituras y respondemos cantando la Palabra de Dios en el Salmo. Luego, esa Palabra se profundiza en la homilía. Respondemos profesando nuestra fe públicamente. Nuestras oraciones comunitarias se ofrecen por todos los vivos y difuntos en el Credo. Junto con el Celebrante, ofrecemos a nuestra manera el pan y el vino, y participamos del Cuerpo y la Sangre del Señor, entregados y derramados por nosotros. Recibimos la Eucaristía, la presencia real y verdadera de Cristo, y renovamos nuestro compromiso con Jesús. Finalmente, ¡somos enviados a proclamar la Buena Nueva!