Órdenes Sagradas
y como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual, para ser un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. (1 Pedro 2:5)
«El Orden Sagrado es el sacramento mediante el cual la misión encomendada por Cristo a sus apóstoles se sigue ejerciendo en la Iglesia hasta el fin de los tiempos… Comprende tres grados del orden: episcopado, presbiterado y diaconado» (CIC 1536). Diáconos, sacerdotes y obispos son esenciales para la Iglesia católica porque creemos que dan continuidad a la obra iniciada por los apóstoles.
Desde sus inicios, el ministerio ordenado se ha conferido y ejercido en tres grados: el de obispos, el de presbíteros y el de diáconos. Los ministerios conferidos por la ordenación son insustituibles para la estructura orgánica de la Iglesia: sin obispo, presbíteros y diáconos, no se puede hablar de Iglesia. (CIC 1593)
La ordenación es el rito mediante el cual se confiere el Sacramento del Orden Sacerdotal. El obispo confiere este sacramento mediante la imposición de manos, que otorga al hombre la gracia y el poder espiritual para celebrar los sacramentos de la Iglesia.
El sacramento del Orden Sacerdotal se confiere mediante la imposición de manos, seguida de una solemne oración de consagración en la que se pide a Dios que conceda al ordenado las gracias del Espíritu Santo necesarias para su ministerio. La ordenación imprime un carácter sacramental indeleble. (CIC 1597)
¿Quién recibe las Sagradas Órdenes?
La Iglesia confiere el sacramento del Orden Sacerdotal únicamente a varones bautizados (viri), cuya idoneidad para el ejercicio del ministerio ha sido debidamente reconocida. Solo la autoridad eclesiástica tiene la responsabilidad y el derecho de llamar a alguien a recibir el sacramento del Orden Sacerdotal. (CIC 1598) En la Iglesia latina, el sacramento del Orden Sacerdotal para el presbiterado se confiere normalmente solo a los candidatos que están dispuestos a abrazar libremente el celibato y que manifiestan públicamente su intención de permanecer célibes por amor al Reino de Dios y al servicio de los hombres. (CIC 1599)
El Concilio Vaticano II nos recuerda que la misión del clero ordenado, si bien única, está interrelacionada con la misión de los fieles laicos:
Aunque difieren en esencia y no solo en grado, el sacerdocio común de los fieles y el sacerdocio ministerial o jerárquico están, sin embargo, interrelacionados: cada uno, a su manera, participa del único sacerdocio de Cristo. El sacerdote ministerial, por el poder sagrado que le confiere, enseña y dirige al pueblo sacerdotal; actuando en la persona de Cristo, hace presente el sacrificio eucarístico y lo ofrece a Dios en nombre de todo el pueblo. Pero los fieles, en virtud de su sacerdocio real, participan en la ofrenda de la Eucaristía. Asimismo, ejercen ese sacerdocio al recibir los sacramentos, en la oración y la acción de gracias, en el testimonio de una vida santa y mediante la abnegación y la caridad activa. (Lumen Gentium 10)
